Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás...
Por: Alvaro Lopez
Una persona en Estados Unidos consume 4 veces más energía que un argentino
y 265 veces más energía que un nigeriano; si tenemos en cuenta la cantidad de
CO2 generada por cada Estadounidense, esta supera en 3,7 veces la producción de
un argentino y 34 veces la de un nigeriano; finalmente y como medida de
consumo, el PBI per cápita de un estadounidense es 4,37 veces mayor al de un
argentino y 427 veces mayor al de un nigeriano. Esta breve comparación es
indicativa de la gran desigualdad en el mundo, no solo referido a los aspectos
económicos, sino también a los impactos ambientales de los distintos países.
En este periodo histórico, la humanidad o parte de ella comienza a tener
conciencia de la finitud del planeta y que es imposible lograr un nivel de
consumo o de igualdad en todos los habitantes al mismo nivel que los
Estadounidenses/Europeos, como así también, es injusto que “los países desarrollados” despilfarren los recursos naturales recibiendo el
resto solo las migajas de su progreso.
En este planeta finito los recursos naturales tienen un límite,
y la acción antrópica desde la revolución industrial en adelante ha llevado a
superar dichos límites de sustentabilidad de la tierra; lo cual
se observa en la actualidad con ejemplos marcados de reducción de
biodiversidad, calentamiento global, contaminación del aire, contaminación del
agua, grandes inestabilidades climáticas (acentuadas por el mal uso de los
recursos naturales) que derivan en sequias, inundaciones, tornados, avances de
plagas y enfermedades, reducción de la producción agrícola, etc.
La respuesta política a estos problemas (según podemos observar en los
acuerdos alcanzados en la COP21) se centran en la adaptación al
cambio climático – adaptarnos a que el clima nos destruya y aguantar –, en la
mitigación (disminuir la cantidad de Gases del Efecto Invernadero) y en una
serie de medidas que involucran aportes financieros para estos fines y otras
políticas.
En general estos acuerdos, son vulnerables a las políticas económicas
definidas en el interior de cada uno de los países, son compromisos futuros que
implican acciones que indirectamente dependen de su factibilidad económica, mas
en un mundo donde prima lo global, lo financiero, el consumo y el crecimiento económico.
Pero debemos estar atentos a la ALERTA que nos marca el planeta, los
efectos del cambio climático son tangibles, es hora de cambiar el rumbo. Una de
las alternativas para este fin es la “Teoría del Decrecimiento” de Serge
Latouche. Esta teoría se plantea como un Slogan para generar impacto,
refiriendo a que la humanidad debe cambiar sus hábitos, dejar de ser un mundo
donde se vale por lo que se consume, donde todo el resto de los valores son
precarios (el amor, el trabajo, el ser humano). Serge Latouche plantea que “hay
que sobrevivir al desarrollo, descolonizarse del imaginario económico y empezar
a construir una sociedad alternativa”; esta sociedad alternativa tiene que ser
tomada como base política para los gobernantes del mundo, para que empiecen a
pensar en otro modelo de desarrollo, dejando de lado el modelo capitalista el
cual se sustenta mediante el "hiperdesarrollo”, la "hiperproducción”
y el "hiperconsumo” degradando y destruyendo tanto la biodiversidad, como
los recursos naturales aportando de
manera creciente a la emisión de gases del efecto invernadero.
Este nuevo modelo debe tomar la forma de una economía de decrecimiento,
implicando no solo una mayor concientización ecológica sino también un cambio
en las formas de vivir, consumir y producir; una nueva manera de organizarnos
socialmente y económicamente.
Los pilares de este nuevo paradigma se resumen en 8 ERRES:
La Revaluación: sustituyendo
el sistema de valores capitalista, netamente egoísta por valores solidarios
cooperativos, locales y humanistas.
La Reconceptualización: que implica una nueva visión de la calidad de vida, la simplicidad y
la preocupación por las generaciones futuras.
La Reestructuración: cambiar
las estructuras productivas y económicas a un nuevo sistema de valores.
La Relocalización: que
implica la ruptura de la globalización, la búsqueda de la autosuficiencia
local, generando trabajo local y logrando reducir los costos de traslado.
La Redistribución: Este
concepto se relaciona tanto a las desigualdades entre países, como a las
desigualdades internas de los países y las locales. Un nuevo sistema de valores
pretende que el consumo no sea superfluo ni lujoso.
La Reducción: reducir
la producción a la capacidad real de la biosfera para regenerarse, analizando
también el uso de los combustibles fósiles y la energía proveniente de fuentes
renovables.
La Reutilización: implica
el cambio en el concepto de la producción de los bienes, modificando su
durabilidad, calidad, sostenerlos mediante la reparación y conservación
adecuada.
Y finalmente el Reciclado: Buscando reciclar todo lo posible, el uso de recipientes reciclables,
envases retornables, la reducción de packaging.
Este breve resumen de la teoría del decrecimiento tiene la intención de
dejar al lector, la necesidad de conocer y leer más sobre el tema, y sembrar en
su conciencia una semilla que promueva una transformación en sus usos y
costumbres.
y Twitter: @escuelanfp
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