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Mostrando las entradas etiquetadas como Revolución Cultural

El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás...

Reflexiones sobre la educación boliviana y la disolución del director “capataz”

Por: Freddy Mamani Laura No hay que olvidar que los directores eran vitalicios, y como tales obviamente no tenían temor a nada, salvo a la muerte, la muerte era quizá lo único que no podían controlar, todo lo demás estaba en sus manos, así que no había problemas para el director de la escuela, ya que su mismo cargo estaba asegurado de por vida. No se ha cumplido un siglo, apenas medio siglo y una década desde que en Bolivia se permite el derecho a la educación a las grandes mayorías. Antes que se otorgara, como se ha visto en la historia, se leía, se escribía en la clandestinidad, bajo las sombras de la lúgubre época republicana; aquellos que se mostraban a la luz de la sociedad criolla-mestiza, básicamente eran castigados con las penas más duras; era la época del silencio. La sociedad criolla, había señalado que los denominados indígenas, los indios no necesitaban aprender a leer ni a escribir, que su destino era el trabajo físico. Después de ese letargo, ignominia al que fue...

Beatriz Palacios: un cine comprometido

Por: Luis Mérida Coímbra Beatriz Palacios expiró en julio del año 2003. Amó entrañablemente a esta tierra con ímpetu y deleitación de artista. Ella era el pueblo y el pueblo se encarnó eternamente en esta mujer que dejó su cuerpo lleno de luz en la ciudad de La Habana. Su cédula de  identidad le confiere la Gran Patria Latinoamericana. El ICAIC de La Habana, Cuba, la calificó como “personalidad cardinal en la configuración definitiva del nuevo cine boliviano indisolublemente ligada a la filmografía de Jorge Sanjinés, a quien estuvo unida”. Beatriz hizo cine y documentalizó la historia de la resistencia, mostró el coraje del pueblo, filmó acciones fratricidas, guerreras, su trabajo era el documental. Su película Las banderas del amanecer fue una gota de luz para el nuevo amanecer de la patria humillada por las dictaduras. No tuvo miedo, fue valiente, perseguida política, junto a su marido y compañero, Jorge Sanjinés. Fue constructora de la Fundación Ukamau, grupo que lideró...

Ley del Cine ¿Yaaaaa....?

Por: Verónica Córdova A finales de los 80, los cineastas bolivianos acuñaron el slogan “Ley del Cine ¡Ya!”, en una serie de movilizaciones que finalmente lograron arrancar al gobierno de entonces la aprobación de una ley que genere las condiciones básicas para el desarrollo del audiovisual boliviano. Eran otros tiempos y otros escuadrones, como diría Benedetti. El resultado inmediato de esa ley fue el llamado “boom” del cine boliviano, con el estreno de cinco largometrajes en un solo año (1995). Hasta entonces, el ritmo de la producción nacional estaba en el promedio de un estreno cada dos años. Pero tan pronto como el polvo se asentó después del entusiasmo inicial, comenzaron a verse las enormes trampas de la Ley 1302 o Ley del Cine boliviano. El mecanismo de financiamiento creado por esta ley es un préstamo de fomento de montos de hasta 100.000 dólares para la realización de películas, a un 7% de interés anual y con solamente dos años de plazo para su pago. Este periodo, absur...

‘No hay peor ciego que el que no quiere leer’

Por: Carlos Soria Galvarro Soy fanático de los libros y la lectura. Debo suponer que por eso la Embajada de Bolivia en Cuba aprovechó mi presencia en la isla para auspiciar una conferencia en el marco de la XXV Feria Internacional del Libro de La Habana, precisamente sobre la lectura y la producción bibliográfica boliviana en el último decenio. De mis apuntes para esa charla rescato solo un listado de lo que dije, dejando para otro momento la tarea de desarrollar por escrito y de forma más detallada las ideas que expuse. Partí del hecho evidente de que el analfabetismo se redujo considerablemente mediante las campañas realizadas y otras que están en curso. Mencioné los avances de la normalización de los principales idiomas nativos, aspecto que debería reflejarse en el incremento de la producción escrita. Me referí a la intensa producción de libros por parte de las instituciones estatales (misión antes casi exclusiva de las ONG), destacando como ejemplos el incuestionable...

La wawita que parimos

Por: Julieta Paredes Carvajal Dicen que para la feria de Alasita se compra una gallina o un gallo si una quiere felicidad, tener una familia, pareja y wawitas. Hay que ver el correteo a las 12.00 del mediodía, cómo nos apretujamos y empujamos para comprar en físico y en miniatura una réplica de nuestros sueños, deseos y necesidades. Claro que desde este proceso de cambio ya no amontonamos todos los años casitas y casitas, títulos y títulos, autitos, herramientas, tienditas, en fin, tantos sueños que lentamente se van haciendo realidad. Por supuesto que el minibañador con alimentos nunca debe faltar. Me pregunto, ¿cómo podríamos simbolizar la salud? ¿La Justicia?, que es lo que yo siento que nos está faltando. Porque comprar estatuas de un médico o la ciega justicia, que no representan lo que en realidad queremos significar, más bien nos puede confundir. Con las vecinas de mi barrio vamos cerca de la iglesia, donde compiten el yatiri con el cura. En realidad en este proceso...

1970 – 1973: la vía chilena hacia el socialismo

Por: Carla Espósito El pasado 11 de septiembre se conmemoraron 42 años de aquella oscura mañana de 1973 en que Radio Magallanes transmitió el último discurso del presidente Salvador Allende. Pocas horas después, el Palacio de la Moneda sería bombardeado y las balas acallarían el metal tranquilo de aquella voz mientras las calles de Santiago eran ensangrentadas con la sangre de miles y miles de jóvenes chilenos, hombres y mujeres, obreros, trabajadores, artistas, intelectuales, militantes que creyeron en un mundo nuevo y una sociedad mejor. La vía pacífica y el poder popular como sujeto de las transformaciones La vía chilena hacia el socialismo era el proyecto político de la Unidad Popular (UP), un frente compuesto por varios partidos de izquierda que se planteó una nueva manera de construir la sociedad socialista, el socialismo a la chilena “con vino tinto y empanada”, como decía Salvador Allende, que llevaba implícita una discusión con la vía soviética y cubana, ya que la U...

Resultados del proceso de cambio

Por: Max Murillo Mendoza Estamos cerca de cumplir 10 años del proceso de cambio. Los balances son necesarios, urgentes para definir otros procesos o simplemente para cerrar los errores. Indudablemente tratándose de los países más pobres del mundo, los temas de infraestructura como caminos, escuelas, empedrados y pavimento han sido lo más sobresaliente, desde los puntos de vista desarrollistas. En todo caso el país empieza a saltar del siglo XIX al XX. Al menos la cobertura caminera y la infraestructura básica de los sectores rurales han cambiado. Lo político ha girado desde lo racista como prácticas normales, hasta la incorporación de lo que se llama organizaciones sociales, en el espectro de la periferia del Estado. Ahora los comportamientos racistas son más disimulados, por lo menos hay algo de respeto al mundo indígena. Los peligros son todavía los mismos: considerar a las organizaciones sociales como simples grupos de choque, al igual que en el proceso movimientista. Pero ...

Gramsci y las “cosas de intelectuales”

Por: Mayra García Cardentey Mi primo es mecánico, no de los que estudiaron ingeniería o los técnicos de nivel medio en transportación automotriz. No, mi primo es mecánico de calle, de la vida, de los empíricos, de los que desarmaban ventiladores antes de soplarse los mocos, y anda con las uñas bordeadas de grasa y con olor a motor de carro como si estuviera bañado en colonia. Pero mi primo no es “intelectual”, o al menos como usualmente lo clasifican. No le gusta la música de cámara, no resiste un concierto de jazz y de seguro no podrá deletrear o conocer el significado de palabras como multidisciplinario, empoderamiento, deconstrucción, panóptico o hipertexto.  Mi primo, por supuesto, tampoco sabe diferenciar entre Bukowski y Chaikovski y de seguro los confundirá con el bálsamo de Shostakovski. ¡Vamos! Que a más de uno le puede pasar eso, ¿no?   Y de seguro no sabrá que existió un Antonio Gramsci que dijo que no hay actividad humana de la que se pueda excluir tod...