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Mostrando las entradas etiquetadas como Cerro Rico

El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás...

La vida de los niños y niñas en el cerro rico de potosí

Por: Jackeline Rojas Heredia En Catavi, centro minero cercano a la población de Llallagua, se rememora el 21 de diciembre la masacre minera de 1942 en los campos de María Barzola, fecha por la que se declaró como Día del Minero. María Barzola fue una palliri que marchaba llevando en sus brazos la bandera y cayó herida de bala envuelta en el símbolo patrio. Transcurrieron muchas décadas e historia mezclada entre líquidos químicos de metal, mal de mina, bala, relocalización y más. El trabajo en las minas no ha cesado, sólo adquirió distinta modalidad, por ejemplo en el Cerro Rico de Potosí existen empresas como Manquiri y varias cooperativas que continúan con la explotación del mineral. Los esclavos traídos de África y luego reemplazados por los indígenas del lugar ya no existen, hoy la esclavitud tiene rostro de mujer y aún peor, rostro de niño, niña. Realidad que se revela a través de las páginas de la obra Potosí, del periodista español Ander Izagirre, libro que se presentó e...

‘Kharsuta’

Por: Verónica Córdova Kharsuta” es alguien que está herido de muerte. Su herida es, sin embargo, invisible. La fuerza vital del kharsuta ha sido extraída a través de la herida. Y, casi sin darse cuenta, se irá debilitando. Su piel se pondrá pálida. Su carne se secará. Perderá la capacidad de mirar a los ojos a sus semejantes y luego morirá. Quien provoca la enfermedad del Kharsuta es el kharikhari, un ser mítico que recorre las ciudades y campos andinos en busca de víctimas, a quienes duerme para extraerles la grasa de un costado de su cuerpo. El kharirkhari es normalmente un forastero, alguien de paso, que no pertenece al “nosotros”. Por eso, al extraer la fuerza vital de su víctima, el kharikhari la atrae hacia su círculo de otredad, lo convierte en un “Otro”. En una sociedad colonial, ser el “Otro” es ser kharsuta. Y ser kharsuta es estar herido de muerte. En Bolivia Potosí y su Cerro Rico son el símbolo más importante de la Colonia. Ocho millones de indios murieron...