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El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás...

Falleció El Pensador Socialista Ernesto Laclau


Ernesto Laclau, pensador de izquierda y activo defensor del socialismo, falleció este domingo a sus 78 años de edad en Andalucía, España.      

Laclau se encontraba en Sevilla con el propósito de dar una conferencia, invitado por la agregaduría cultural de la embajada de Argentina en España, refiere la agencia de noticias Télam.           

Desde 1969, el autor de La Razón Populista, Hegemonía y Estrategia Socialista residía en Londres y enseñaba ciencias políticas en la Universidad de Essex.       

Ernesto Laclau nació en Buenos Aires, Argentina, en 1935. Se graduó en Historia en la Universidad de Buenos Aires en los años sesenta, y desde entonces conjugó sus actividades académicas con la difusión del ideario de la izquierda argentina.   

Cuando el gobierno del dictador Juan Carlos Onganía ingresaba en su declive tras el "Cordobazo", Laclau decide radicarse en Londres para continuar sus actividades académicas.          

A finales de la década de 1960, este pensador "comenzó a perfilar una concepción teórica que consistía en revisar la idea del determinismo histórico y el antagonismo de clases como los motores de la historia, tal como lo había postulado el propio Karl Marx, en el Siglo XIX.", agrega la agencia.        

Laclau se desenvolvió en el área académica, presentando diversas conferencias y clases magistrales en Estados Unidos, México, Sudáfrica y varios países de Europa. Asimismo, crea un extenso currículo de lineamientos socialistas.  

A principios de la década del 2000, y en pleno auge de los procesos políticos progresistas y de izquierda que ganaban terreno en los países de América Latina, el politólogo escribe La Razón Populista y Debates y Combates, donde analiza el alcance del populismo.       

El investigador y politólogo se mostró identificado con la Revolución Bolivariana, en Venezuela; el proceso iniciado por Evo Morales en Bolivia y la era política que comenzó en 2003 Néstor Kirchner como presidente en Argentina.
En 2003, por ejemplo, señaló que “Kirchner no habría sido posible sin los cacerolazos”. Sobre la discusión posterior alrededor de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, advirtió que “si prevalecen los monopolios, la guerra está perdida”.

En 2012, Laclau conoció a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Nunca formó parte del Gobierno con un cargo –se mencionó la embajada de Londres o de Francia–, pero planteó sin medias tintas sus posiciones sobre el kirchnerismo y la disputa política en la Argentina. En los últimos tiempos, señalando las particularidades del momento histórico, se había mostrado a favor de la posibilidad de una reelección indefinida, aunque aclaró que no se refería a la Presidenta: “Si la gente está contenta con un presidente, debe tener la opción de volver a elegirlo. Si la gente está descontenta, puede votar por otro”, afirmó. Consideraba que es “el mejor momento democrático en 150 años en toda América latina”, pero advertía que “en la Argentina todavía no se logró una confluencia completa entre el momento autónomo de la voluntad de los sectores populares y el momento de la construcción del Estado”.[1]
 AVN


[1] http://www.rebelion.org/noticia.php?id=183399

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