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Mostrando entradas de noviembre, 2019

El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás

La decisión de Bolivia sobre el litio apresuró golpe de Estado

Por : Stella Calloni La militarización de las fronteras de Argentina y Chile con Bolivia coincidió con la entrada de la corporación estadounidense Ensorcia Metals, a la que Buenos Aires y Santiago entregaron la fabricación de las baterías de litio, a diferencia de Bolivia, que tiene el mayor reservorio, y que creó una empresa estatal para su industrialización asociándose con empresas europeas, señala un grupo de investigadores de la red boliviana Marka Abia Yala. “La geopolítica del litio se ha transformado profundamente desde una situación muy complicada a una altamente peligrosa para las economías y la paz regional”, indican los investigadores en su estudio “Bolivia en la mira militar”. Esta decisión soberana de Bolivia se cita como una de las causas por las que Estados Unidos apresuró el golpe en ese país. Una serie de acuerdos firmados entre el Comando Sur y otras instituciones militares y de inteligencia de Washington con el gobierno de Mauricio Macri, significar

Pacificación y golpe de Estado: la conexión impedida

Por: Valeria Añón y Mario Rufer Comencemos con dos estampas: en octubre de 1520, desde Segura de la Frontera (villa española fundada en las cercanías de Tlaxcala luego de la derrota de la Noche Triste), Hernán Cortés, en medio de la campaña militar contra los mexicas tenochcas y sus aliados, le avisa al rey Carlos V que no ha podido escribirle antes “… por no haber oportunidad, así por la falta de navíos y estar yo ocupado en la conquista y pacificación de esta tierra” (Hernán Cortés, Segunda carta de relación y otros textos, Buenos Aires: Corregidor, 2012, 93). Cinco siglos después, el término reaparece en el golpe de Estado perpetrado contra el gobierno de Evo Morales y Álvaro García Linera en Bolivia, el 10 de noviembre de 2019. Las apariciones son múltiples, seleccionamos una: en su autoproclamación como presidenta de Bolivia, ante un Congreso vacío y frente a las cámaras de televisión, Janine Áñez anunció que “…ante la ausencia definitiva del presidente y del vicepreside

El peligro de normalizar (institucionalizar) la violencia y el racismo en Bolivia

Por: Itxaso Arias Rosa Luxemburgo escribió que «la dictadura consiste en el modo en que la democracia se utiliza y no en su abolición», no tanto refiriéndose a que la democracia fuera un marco vacío a disposición de diversos agentes políticos, sino más bien que en su marco procedimental vacío había un “sesgo de clase”. Cuando Evo Morales llegó al poder en el año 2006 por medio de las elecciones, intentó «cambiar las reglas», o más bien la lógica del espacio político (basarse directamente en el poder de los movimientos sociales que se habían movilizado, plantear diversas formas de auto-organización local, etc.); es decir que actuó conforme a una intuición correcta sobre el «sesgo de clase» de la democracia para garantizar la hegemonía de sus bases. Aunque Evo Morales interactúa con muchos agentes y movimientos sociales que lo apoyan, es obvio que su gobierno ha dado la máxima importancia a los vínculos que los unen con los desposeídos, con el mundo campesino e indígena; Evo es

Evo explica por qué renuncia a su candidatura y muestra las causas del Golpe de Estado en Bolivia

Entrevista a Evo Morales Desde México, el presidente derrocado no descartó asilarse en la Argentina ni estar presente en la asunción de Alberto Fernández. Evo Morales trajo al diálogo con Página/12 héroes históricos como Tupac Katari, el aymara rebelde que antes de ser ejecutado, en 1781, dijo aquella frase de “volveré y seré millones”. O como otro aymara, Zárate Willka, que lideró un levantamiento contra los conservadores en 1899. Pero sobre todo hizo un anuncio: para contribuir a la pacificación de Bolivia no será candidato en las próximas elecciones. Mientras se desarrollaba el reportaje, en la tarde del sábado 23 de noviembre, las bancadas parlamentarias del Movimiento al Socialismo terminaban de negociar el proyecto de convocatoria rápida a nuevas elecciones y los movimientos sociales firmaban un acuerdo para que cesara la represión. A esa altura los hijos de Evo, Evaliz y Álvaro, ya habían llegado a la Argentina como asilados después de una gestión de Alberto F

El verdadero significado de “El derecho de vivir en paz” de Víctor Jara

Por: Facundo Valderrama Desde el ascenso de la protesta el viernes 18 de octubre hasta este instante, la canción que más ha identificado al pueblo chileno que protesta contra las diferentes aristas del modelo neoliberal y contra la enorme desigualdad en el país, ha sido sin duda "El derecho de vivir en Paz", de Víctor Jara. Esto especialmente luego de que el gobierno de Sebastián Piñera declarara estado de emergencia y toque de queda en buena parte del territorio nacional, y luego de que el mismo mandatario tuviera la osadía de pronunciar el título de la canción en cadena nacional el 20 de octubre. Pero ¿Cuál es su origen? Y ¿A qué tipo paz se refería Víctor Jara cuando entre 1969 a 1971 la compuso? El presente artículo busca despejar dichas dudas. En primer lugar, lo primero que se puede entender al escuchar la letra es que la composición de Víctor Jara no es una apuesta hacia el pacifismo "a secas" o hacia la no-violencia como ahora se malentiende,